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2020-01-16 16:38:00   来源:http://axelthekey.com   【

  周代hg0088官网马文化相等发达,其标志之足球网址就是对马hg0088官网命名。据统计,《诗》中关于马hg0088官网特著名词有 32 个:驹、騋、骄、骖(意项两个)、驷、骊、驖、骐、馵、駵、騧、驳、骆、骃、骍、騵、駉、驈、駓、骓、驒、騢、驔、駜、駽、雒、鸨、白顚、皇、黄、鱼、服,操纵次数共 91 次。用“马”作统称古今皆同,今人称马之性质、颜色、状态等往往于“马”前添形容词代之,如“白马”、“公马”等,但前人对马hg0088官网辨识和称呼却特意详细、详细。hg0088投注们别离从毛色、大幼、hg0088.com龄、功能、特征平分歧角度进走特意命名。如以大幼来命名者有hg0088皇冠栽:hg0088现金尺以上曰驹;hg0088注册尺以上曰马;马高hg0088注册尺曰骄;hg0088开户尺以上曰騋。

  《传》中释《幼雅·采芑》之“芑”字时曰:“芑,苦菜也,青白色,摘其叶有白汁出,胖可生食,亦可蒸为茹,即今苦荬菜。宜马食。军走采之,人马皆可食也。”《传》在释《幼雅·鸳鸯》中“摧之秣之”时曰“摧,莝也”,即铡碎hg0088官网草;“秣,栗也”,即用来喂马hg0088官网杂谷。《通诂》曰:“‘摧之秣之’,谓先饲草再饲谷也,此饲马之法。”因而在《诗》时代不光筛选出正当马滋长hg0088官网饲料,而且还总结出了足球网址些“饲马之法”,足见此时饲养hg0088官网编制性和科学性。

  2。审美情趣。

  《幼雅·比分月之交》:“棸子内史,蹶维趣马。”谓刺幽王滥用幼人致有灾异,包括趣马蹶氏;《大雅·云汉》:“趣马师氏,膳夫旁边。”指宣王时积旱hg0088现金hg0088.com趣马辛苦。对马hg0088官网放牧地点,此时也颇有讲究。《鲁颂·駉》:“駉駉牡马,在垧之野。”《传》曰:“垧,远野也。”

  搏斗和狩猎必要大量hg0088官网马匹,故总揽者相等偏重马hg0088官网驯养管理,到《诗》时代,已形成了足球网址套较为成熟齐全hg0088官网马政制度。周代竖立了特意hg0088官网马官,有校人、趣马、牧师等hg0088开户栽官职来掌管马hg0088官网哺育、乘御、医疾等,分工较为详细。其中“趣马”负责管理比分hg0088如何开户匹王马hg0088官网饮食、驾乘。《诗》中两次写到这足球网址官职。

  据统计,用来描写马hg0088官网联绵词及双音节词有 24 个:旁旁、麃麃、陶陶、薄薄、济济、騑騑、啴啴、骎骎、骙骙、翼翼、业业、痯痯、庞庞、奕奕、萧萧、雪白、彭彭、駉駉、蹻蹻、孔羣、修广、孔阜、项领、孔修,操纵次数共46次。另有单音节词如大、颙、张、骄、駜、骋、佶等hg0088开户个,操纵次数 15 次。这些词以分歧角度、侧面来写马,如兴旺,《传》:蹻蹻,壮貌;《传》:骙骙,强也。如善跑,《传》:旁旁,驰驱不息之貌;《传》:骎骎,骤貌。如威武,《传》:麃麃,武貌;《传》:彭彭,有力有容也。如高大,《传》:修广,修,长。广,大也。

  《诗》中所写战事主要在大幼《雅》里,如“戎车既驾,hg0088皇冠牡业业”(《采薇》),“檀车幝幝,hg0088皇冠牡痯痯”(《杕杜》)等。

  “子之于归,皇驳其马”(《豳风·东山》),逆映hg0088官网也是以马车“亲迎”hg0088官网习惯,用黄白色和赤白色hg0088官网马迎亲在那时被视为祥瑞。“韩候迎止,于蹶之里。百两彭彭,hg0088新2网址鸾锵锵,不显其光。诸娣从之,祁祁如云。”(《大雅·韩奕》) 此诗所写为韩侯迎亲hg0088官网隆重hg0088官网仪仗队伍:韩侯驾车“亲迎”,迎亲大路上嘈杂不凡,百辆马车浩浩荡荡,鸾铃(马饰)叮当,陪女如云,这场面何其荣耀显耀!把新娘迎娶回家,就要举走婚礼以贺新婚。

  在其hg0088投注足球网址些王事运动中,如婚嫁、出走,甚至赐物等也大都以车马为主。马hg0088官网另足球网址大用途是骑乘。此时,人们不光会骑,而且骑艺拙劣。《叔于田》“:叔适野,巷无服马。岂无服马?不如叔也。”

  马之名称

  马之功能

  颜色,是前人识别马hg0088官网足球网址个最主要hg0088官网参照系,因而以颜色来命名者最众,达 25栽。以马之集体颜色来划分者,如骊:马深暗色;驖:马赤暗色……从马之跨、腹、足、鬃等个别部位颜色分之者,如驈:骊马白跨;馵:左足白,膝上皆白……马部汉字这样之众以及辨别之细,也许与那时hg0088官网相马术相关。

  马是兽类中最有代外性hg0088官网动物之足球网址,在《诗》中马字操纵次数达50次,马部汉字字数以及操纵次数也是兽类里最众hg0088官网,因而考察其在《诗》中hg0088官网操纵情况,不光能够识其名,还可晓畅《诗》时代雄厚hg0088官网汉字文化和马文化。

  《诗》行为足球网址部文学作品,其作者对马hg0088官网尊重还外现在对马hg0088官网逆复歌咏和描写上。这主要表现为大量操纵形容词来描摹马之外形、行为、声音、神态,这些词汇主要以联绵词形势展现并且有hg0088官网逆复数次操纵。

  《诗》时代hg0088官网狩猎手段主要是马驾车猎,其诗有hg0088现金首。如《秦风·驷驖》就描写了hg0088皇冠马驾车打猎hg0088官网情形:“驷驖孔阜,hg0088注册辔在手。公之媚子,从公于狩。”

  《诗》中所逆映hg0088官网驾马竞技逐猎便发展成后世hg0088官网赛马运动。

  婚嫁礼俗于《诗》时代已经基本具备了《礼记》、《仪礼》所规定hg0088官网“hg0088注册礼”内容,而马则构成了这足球网址礼俗hg0088官网主要构成片面。如“亲迎”礼,有hg0088现金首诗写到这足球网址场面。《周南·汉广》:“之子于归,言秣其马。”“之子于归,言秣其驹。”

  著名hg0088官网牧野之战,就是周武王对殷纣王hg0088官网足球网址次发难。周人取得这场胜利,自有其hg0088投注足球网址些因为,但马拉战车无疑表现了重大威力,因而《大雅·大明》在赞颂先人功德时,对这栽战具足够了溢美之词:“牧野洋洋,檀车煌煌。驷騵彭彭,维师尚父。”

  《笺》又曰:“必牧于垧野者,避民居与良田也。垧之牧地,水草既美,牧人又良,饮食得其时,则自胖健耳。”放牧于远郊近水之处,马才胖壮雄壮。这时不光野牧,还有圈养,《幼雅·鸳鸯》中“乘马在厩”之“厩”即是马之棚圈,并且周代对每厩hg0088官网马数、人员配备等都有厉肃hg0088官网规定。这表明前人很偏重马匹hg0088官网棚圈管理。关于马hg0088官网饲料,《诗》中也讲到益几栽。《周南·汉广》:“翘翘错薪,言刈其蒌。”蒌,蒌蒿,草本植物,可作饲料。

  前人对马hg0088官网尊重,主要外达手段是祭祀,除“春祭马祖”外,夏、秋、冬hg0088如何注册季都要按期举走马祖祭祀仪式,而且兴师征战、田猎之时也必先祭马祖。《幼雅·吉日》是记周宣王田猎纪事之诗,先写出猎前戊日祭马祖,又写庚日择马出猎,再写获猎之丰顺:“吉日维戊,既伯既祷。”“吉日庚午,既差吾马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,天子之所。”《传》:“伯,马祖也。”《尔雅·释天》:“既伯既祷,马祭也。”祭祀还要选择祥瑞之日,《笺》曰:“戊,刚日也。”刚日,即奇数之日。郑注《月令》云:“戊之言茂也。”故于戊日祭马祖,盖祈祷马兴旺之意。《传》曰:“重物慎微,将用马力,必先为之祷。”戊日祭完马祖,hg0088如何注册天后即庚日再择马出猎。

  《幼雅·鸳鸯》就是足球网址首“贵族婚礼之祝颂词”,“乘马在厩,摧之秣之。正人万hg0088.com,福禄艾之”。此诗以厩马槽头蓬勃,比喻家中人口蓬勃,亦婚礼祝词之内容。能够说,马在周代已经成为婚姻文化hg0088官网主要内容,并且这栽习惯绵延不息。直至今天,吾国有些地区还保留着用马车或以马迎(送) 亲hg0088官网习惯。

  《后笺》云:“秣马、秣驹,乃欲以亲迎之礼走之。”可见“秣马”是那时婚嫁“亲迎”之礼,意谓喂饱驹马,以迎新娘。

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  相马术首于商代,到周代已相等发达,伯笑和hg0088皇冠新2网址方皋即是这暂时期hg0088官网相马名家。足球网址些相马家往往从马hg0088官网毛色、体态、特征以及头、眼、鬃等来判定其品栽优劣,来选择、决定是否用于祭祀或征战逐猎之马,因而才有了那么众hg0088官网名称。

  马之驯养

  在《诗》时代,马主要用来驾车,马之驾车主要是用来征战、狩猎和足球网址些王事运动。《诗》中以马驾车hg0088官网战事共比分次,这是马最主要也是最原首hg0088官网用途。《说文》:“马,怒也。武也。”《后汉书·马援传》:“马者,甲兵之本,国之大用。”可见,马在古代与战事紧紧相联。

  (环中马术网)

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  马之习惯

  3。婚嫁习惯。

  《郑风·大叔于田》“:叔于田,乘乘黄。两服上襄,两骖雁走。叔在薮,火烈具扬。叔善射忌,又良御忌。抑磬控忌,抑纵送忌。”这是那时打猎场面hg0088官网实在记录。猎者英姿威武,驾着hg0088皇冠匹马hg0088官网猎车,于深草密林中奔驰。两匹服马振奋着头,两匹骖马并驾齐驱。猎者未必放火烧草;未必拉弓射猎;未必驾车追逐野兽,忽而勒马停车,忽而纵马快跑。这与原首时代“飞土,逐宍”hg0088官网打猎状况有很大hg0088官网转折。

  读《诗经》(以下简称《诗》)能够“众识于鸟兽草木之名”。

  1。马祖尊重。

  《传》曰:“戊辰之日既祷矣,越hg0088如何注册日庚午,遂择其马而乘之,视禽兽之所聚,麀鹿最众之处而从之。”择吉日祭马祖以期获之众众,是谓祥瑞。

  朱熹于《诗集传》(以下简称《传》) 中曰:“服马,乘马也。”此指“叔”出往打猎,幼径里不见人马,并非别人不会驾,而是驾马技术不如hg0088投注。《还》“:并驱从两肩兮,揖吾谓吾儇兮。”此指两人并马追赶野兽,互相作揖表彰对方。

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